Os cientistas cognitivos têm explorado cada vez mais truques de mágica para mergulhar na psique humana, às vezes em parceria explícita com mágicos profissionais. Um exemplo é o Magic of Consciousness Symposium em 2007, que reuniu neurocientistas e mágicos como Teller , Apollo Robbins e James Randi , e levou a um artigo acadêmico conjunto propondo a colaboração entre as duas esferas.
A palavra neuromagic descreve o campo nascente de investigação. Dezenas de trabalhos de pesquisa usando magia para explorar a percepção e cognição humana foram publicados.
As bases para investigar as mentes dos animais com magia são sólidas, dadas as abundantes evidências de desorientação e engano em muitas espécies. Por exemplo, os chimpanzés desviam o olhar dos objetos desejados para impedir possíveis concorrentes, e os gaios (corvídeos) protegem seus esconderijos de comida fingindo armazenar comida em locais falsos.
Também há motivos para acreditar que os animais podem ser enganados por artifícios humanos. Os cientistas animais ocasionalmente usam técnicas relacionadas à magia para investigar a cognição, como cordas invisíveis - usadas para efeitos de levitação - ou o jogo de conchas .
Os vídeos virais do YouTube também apresentam demonstrações de prestidigitação de mágicos humanos para cães , chimpanzés e babuínos , estimulando emoções que parecem variar de diversão a aborrecimento. Se você já jogou um jogo de buscar com seu cachorro, segurando um pedaço de pau enquanto fingia jogá-lo, você executou uma forma rudimentar de magia, grosseiramente relacionada à ilusão de bola desaparecendo clássica .
Garcia-Pelegrin entende a aparente frustração às vezes expressa por seu público incomum. “Em um show de mágica típico, as apostas são muito baixas para o público”, diz ele. “Mesmo que o mágico pegue a carteira de alguém, essa pessoa sabe que a receberá de volta no final do show.” Em contraste, quando um mago atua para um animal, ele pode chamar a atenção manipulando comida (uma recompensa de alto risco) que aparece ou desaparece misteriosamente. O contrato social que faz a mágica parecer segura para o público humano não se aplica necessariamente aos espectadores animais.
O primatologista Frans de Waal ressalta, além disso, que o público não humano pode ser menos do que encantado por mágicos humanos. “Sabemos que mesmo os chimpanzés não prestam a mesma atenção aos humanos em comparação com sua própria espécie . Isso é reconhecido como o principal problema dos testes de cognição dos chimpanzés administrados por humanos .
Jamy Ian Swiss , um mágico de prestidigitação, cético e ativista da vida selvagem, também pondera sobre as suposições imprevistas que os animais podem fazer durante uma apresentação mágica. “Um adulto geralmente cairá em uma transferência falsa como a queda francesa, mas uma criança testemunhando a mesma transferência falsa saberá imediatamente onde o objeto está, porque eles não fazem todas as suposições que os adultos fazem. Se o pássaro está operando no nível de uma criança, então ele não fará as suposições convencionais [esperadas de um adulto]. ”
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Pepperberg pensa que a estratégia pode produzir grandes retornos: “Obtemos um vislumbre de conhecimento quando temos esse tipo de reação”, porque eles sugerem a consciência dos animais de sua própria cognição. Então, qual é a pergunta não respondida mais importante na cognição animal que esse tipo de pesquisa poderia abordar? “Eu diria consciência”, diz Pepperberg.
Os cientistas cognitivos têm explorado cada vez mais truques de mágica para mergulhar na psique humana, às vezes em parceria explícita com mágicos profissionais. A palavra neuromagic descreve o campo nascente de investigação. Dezenas de trabalhos de pesquisa usando magia para explorar a percepção e cognição humana foram publicados.
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